Deus nos livre de acreditar, ainda que por um segundo, que somos dignos de alguma coisa. Bons? Dignos? Nunca fomos, não somos e jamais seremos! Nenhum de nós.

Não fosse a Graça de Deus, estaríamos condenados em nós mesmos. Na verdade, só Deus sabe o que seria de nós sem o sacrifício de Cristo em favor de nossa redenção. Por isso, sem Cristo nada podemos fazer [João 15:5] senão nos perdermos, e se temos alguma chance de salvação ela vem exclusivamente por meio da graça [Efésios 2:8].

Mas, infelizmente, há uma corrente bastante comum que corrompe a verdade de que o homem é incapaz de fazer algo que resulte na sua própria salvação e cria a ilusão de que certas regras religiosas podem livrá-lo de si mesmo, de seu destino e – em alguns casos – até mesmo, elevá-lo ao nível de Deus.

A religião, se compreendida como a prática de princípios que auxiliam a humanidade rebelde em religar-se ao Deus que o criou e se entendida como uma forma de restabelecer a soberania do Criador sobre todas as coisas criadas – de modo geral – não pode ser algo mal. O verdadeiro problema da religião surge quando pertencer e seguir as regras de um sistema religioso passa a ser mais importante que o próprio Deus e a Sua Palavra. O perigo surge quando a religião deixa de ser um meio e passa a ser o fim, o objetivo.

Todo fanático religioso supervaloriza o que é feito e acaba desprezando o valor de ser. Para estes, fazer determinada coisa ou não fazer aquela outra, é o que determina quem merece – ou não – receber algo de Deus. Estes religiosos, geralmente, utilizam critérios próprios para dividir as pessoas em 2 tipos: pessoas más e pessoas ruins.

Foi assim que Jesus nos apresentou a parábola do fariseu e do publicano [Lucas 18:9-14] na qual o fariseu se considerava digno do favor divino por não praticar as mesmas coisas que o publicano. Conforme a parábola, o discurso do fariseu, que orava para si, deixava bem claro o que ele considerava necessário para que qualquer pessoa fosse digna de ser ouvida por Deus: fazer as mesmas coisas que ele, ser igual a ele.

Este tipo de sujeito tem o hábito de impor-se por meio de regras bastante rígidas e utiliza como critério de avaliação do próximo coisas como a participação, ou não, em votos, propósitos, campanhas e outros rituais de origem duvidosa para separar os maus dos bons, aqueles que merecem algo de Deus dos que não merecem nada, ou melhor, dos que merecem o inferno. E de preferência, um inferno que possa ser vivido aqui e agora.

Mas, não há motivos para preocupações quando buscamos agradar a Deus [Gálatas 1:10].

A vida é curta demais, e a aprovação do Criador do Universo é infinitamente mais valiosa do que a aprovação de qualquer outra pessoa. — John Piper

Deus não separa a humanidade em bons e maus. Na verdade, para Deus todos, sem exceção, são maus [Romanos 3:23] e se não fossem suas misericórdias, manifesta na sua Graça por meio de Jesus Cristo, ninguém se salvaria [Lamentações 3:22], ninguém mesmo. Diante de Deus, que é bom e perfeito, todos nós somos imperfeitos.

Entendo que grande a diferença entre o fariseu e o publicano é que enquanto um acreditava ser digno de alguma coisa por causa do que fazia, o outro sabia que não merecia nada justamente por ser quem ele era, um pecador. Isto reforça a ideia de que Deus, diferente dos religiosos, divide a humanidade não entre bons e maus, mas, entre arrependidos e não arrependidos [Lucas 15:7].

O publicano tinha consciência de seu estado e por isso pedia por misericórdia. Ele estava arrependido, sabia quem era. Sabia de sua condição diante de Deus e por isso não conseguia fazer mais do que pedir por justificação e por isso foi ouvido.